شبكة المعارف الإسلامية
الصفحة الأولى مؤسسات المعارف الثقافية تواصل معنا سجّل الزوار   خدمة RSS لإضافة خدمة instagram  على هاتفك الرجاء اضافة almaaref_org  	للإشتراك في الواتس أب المعارف على الفايسبوك المعارف على تويتر موقع المعارف الإنكليزي موقع المعارف الفرنسي
نور الأسبوع دوحة الولاية صدى الولاية مكتبة المعارف الإستفتاءات جمعية المعارف
صحيفة الإمام الخميني

تصغير الخط تكبير الخط
شرح كتاب الباب الحادي عشر ((الباب الحادي عشر))
كتاب الباب الحادي عشر
تدريس الأستاذ السيد كمال الحيدري
 
الدرس1 فيه/من قوله: مُقــدِمة الكتــاب.

الدرس2 فيه/تكملة البحث في (الأمر الثاني: في بيان دليل العقـل والنقـل على وجـوب معـرفة أصـول الدين): من قوله: والدليل على وجوب المعرفة سنداً للاجماع
الدرس3 فيه/من قوله: الأمر الرابع: (في بيان وجوب معرِفتهُ تعالى على المُسلمين).
الدرس4 فيه/تكملة البحث في (الأصل الأول: الفصـل الأول في التوحيـد): من قوله: ولِنُتِـم هذا البحث بذكـر فائِدتين , تتوقف عليهما المباحث الآتية.
الدرس5 فيه/من قوله: المقصد الثاني: (في بيان الصانع تعالى , وله طريقان).
الدرس6 فيه/تكملة البحث في (المقصد الثاني: في إثبات الصانع: الطريق الثاني: في بيـان تقسيـم الوجـود إلى الواجب والمُمكن): من قوله: وأما وجه...
الدرس7 فيه/تكملة البحث في (الفصل الثاني: في صفاته الثبوتية: الصفة الأولى: أنه تعالى قادر مُختار): من قوله: أمَّا بيان الدعوى الأولى: فلان المُراد بالعالم
الدرس8 فيه/تكملة البحث في (الصفة الأولى: أنه تعالى قادر مُختار): من قوله: والحـقُ خِـلافُ ذلك كُله , والدليل على ما ادعيناه أنه قد انتفى المانع.
الدرس9 فيه/تكملة البحث في (الصفة الثانية: أنه تعالى عالم): من قوله: والدليـل على ما قُلناه أنه يصِحُّ ان يعلم كل معلوم فيجب له ذلك.
الدرس10 فيه/تكملة البحث في (الصفة الرابعة: أنه تعالى مُريد وكـاره): من قوله: والدليـل على ثبـوت الأرادة من وجهين.
الدرس11 فيه/من قوله: الصفة السابعة (أنه تعالى متكلم).
الدرس12 فيه/تكملة البحث في (الصفة السابعة: أنه تعالى متكلم): من قوله: المقام الرابع: في قِدمه وحدوثـه فقالت الأشاعِرة بِقِدَمِ المعنى.
الدرس13 فيه/تكملة البحث في (الفصـل الثالث: في صفـاته السلبيـة: الصفـة الأولى: أنه تعالى ليس بِمُركب): من قوله: (في بيان عدم جواز كونه تعالى في محل
الدرس14 فيه/تكملة البحث في (الصفة الثانية: أنه تعالى ليس بجسم ولا عرض ولا جوهر): من قوله: (في بيان: أنه تعالى لايتحد بغيرهِ).
الدرس15 فيه/تكملة البحث في (الصفة الرابعة: أنه يستحيل عليه الرؤية البصـرية): من قوله: وإلا فلا يُتصوَّر منه إلاَّ الرؤية وهو باطل عقلاً وسمعاً.
الدرس16 فيه/تكملة البحث في (الصفة السادسة: في نفي المعـاني والأحـوال عنه تعالى): من قوله: وقال الحُكمـاء والمُحققون من المتكلمين أنه تعالى قادر لذاتهِ
الدرس17 فيه/تكملة البحث في (الأصل الثاني: الفصل الرابع: في العدل: المبحث الأول): من قوله: الوجه الثاني: أنه لو كان مدْرَك الحُسن والقُبح هو الشرع لاغير لزِمَ
الدرس18 فيه/تكملة البحث في (المبحث الثالث: المقصد الأول: في استحالة القُبح عليه تعالى): من قوله: الوجه الثاني: أنه لو جاز عليه القُبح لامتنع اثبات النبوات
الدرس19 فيه/تكملة البحث في (المبحث الرابع: المطلب الثالث: في بيان شرائط حُسن التكليـف): من قوله: الثالث: إمكان آلة الفعل ثُم متعلَّق التكليف إما علم أو ظن
الدرس20 فيه/من قوله: المبحث الخامس: (في أنه تعالى يجب عليه اللطف).
الدرس21 فيه/تكملة البحث في (المبحث الثالث: في أنه تعالى يجب عليه فعل عِوض الآلام): من قوله: الفائِدة الثانية: لايجب دوام العوض.
الدرس22 فيه/تكملة البحث في (الأصل الثالث: الفصل الخامس: في النبوة: المبحث الأول: في نبوة نبيَّنا محمد: من قوله: وأمَّا الثاني: فلأن المُعجز هو الأمر الخارق
الدرس23 فيه/من قوله: المبحث الرابع: (في وجوب أفضلية النبي على أهل زمانهِ).
الدرس24 فيه/من قوله: المبحث الثاني: (في وجوب عصمتهُ.
الدرس25 فيه/تكملة البحث في (المبحث الثاني: في وجوب عصمته: من قوله: الوجه الرابع: أن غير المعصـوم ظالم ولاشيء من الظالم بِصالح للإمامة.
الدرس26 فيه/تكملة البحث في المبحث الخامس: في امامة علي وأولاده:المقصـد الأول: في أن الإمـام بعد رسـول الله علي: من قوله: الوجه الرابع: أنه اعلم الناس
الدرس27 فيه/تكملة البحث في (المقصد الثاني: في بيان بعض الأدلـة التي تدُلُّ على إمامتهِ: من قوله: الوجـه الثالث: ورد متواتراً أنه: قال: لعلي ....
الدرس28 فيه/من قوله: المقصد الثالث: (في بيان اسامي الأئمة المعصومين بعد علي .
الدرس29 فيه/من قوله: (الأصل الخامس) الفصل السابع: في المعاد.
الدرس30 فيه/تكملة البحث في (المبحث الرابع: في أن الثواب والعِقاب مما جـاء به النبي: من قوله: الفائِـدة الثانية: يجب دوام الثواب والعقاب للمُستحِق مُطلقاً.
الدرس31 فيه/تكملة البحث في (الوظيفة الأولى: في وجوب التوبة): من قوله: ودفعُ الضـررِ وإن كان مظنـوناً واجب فيندم على القبيح لكونه قبيحاً.
 
 
رجوع

07-01-2010 عدد القراءات 2653    



الإسم
البريد
عنوان التعليق
التعليق
رمز التأكيد

شبكة المعارف الاسلامية
Developed by Hadeel.net